查看原文
其他

部编版七年级语文上册第11课《论语》十二章 微课视频|知识点|导学案

点击关注我→ 初中微课资源 2021-08-08


课文朗读





点击上方绿标听课文朗读


电子教材+微课视频





点击图片,查看大图

▼▼▼▼

微课视频:课时1

更多视频,更多的精彩,同学们可以选择观看哦!

微课视频:课时2


知识点讲解





第11课《论语》十二章

一、作者简介

孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家, 儒家学派的创始人。相传他曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用,他的思想和学说,为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献,联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会,会议结束后发表联合宣言,呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去,就必须回首2500年前,去孔子那里汲取智慧”。


二、相关资料

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。内容上以教育为主,包括哲学、政治、经济、艺术等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时,朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。《论语》的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。


三、课文翻译

1.原文: 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间复习,不是很愉快吗?


2.原文:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?(《学而》)

曾子说:“我每天多次反省我自己:我替人谋事,尽心竭力了吗?


3.原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)

孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成就,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才随心所欲,又不越过法度。”


4.原文: 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” (《为政》)

孔子说:“温习学过的知识,能有新体会、新理解,可以凭借这一点当老师了。”



5.原文: 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” (《为政》)

孔子说:“只读书却不思考,就会没有收获;只是空想却不读书,就会疑惑。”


6.原文: 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)

孔子说:“贤德啊,颜回!吃的是一箪饭,喝的是一瓢水,住在窄小的巷子里,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!”


7.原文:  子曰:“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。” (《雍也》)

孔子说:“(对于学习),知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为快乐的人。”


8.原文: 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦 在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”


9.原文: 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” (《述而》)

孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们的短处就要改正。”


10.原文: 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子在河边(看着浩荡汹涌的河水)说:“时光像河水一样流去,日夜不停。”


11.原文: 子曰: “三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)

孔子说:“一个军队的主帅可以改变,但一个普通人的志向不可能被改变。”


12.原文: 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事情,仁德就在其中了。”


四、问题归纳

1.“学”与“习”是一个意思吗?它们之间是什么关系?

不是一个意思。对于知识来说,“学”是一个认识过程,而“习”则是一个巩固过程,要想掌握更多的知识,必须将“学”与“习”统一起来。


2.如何理解曾子所说的“忠”和“信”?讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义?

“忠” 是办事尽心尽力 ;“信”是诚信。在现代社会中,我们仍然要讲求“忠” “信”,只有这样,我们的社会才会和谐,才会发展得越来越好。


3.如何理解孔子所说的“耳顺”与“从心所欲”?

“耳顺”一般而言,指能听得进不同的意见。人到了六十岁,不管听到什么样的话,都能够最大限度地尊重他人,这是一种悲悯之心,是外在的天地之理与内心的融合。有了这种融合,才能达到孔子所说的“从心所欲,不逾矩”。当所有的规矩已经变为你的生命习惯时,你就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命所追求的最高境界。


4. “温故”与“知新”是什么关系?
孔子强调,“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的,只有在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”,可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。


5.“不义而富且贵,于我如浮云。”运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品格?在今天有什么现实意义?

这句话运用了比喻的修辞,将富贵比作浮云,表现了孔子淡泊富贵的高尚品格,在物质利益面前,孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神,坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端,具有重要的意义。


6.由“逝者如斯夫,不舍昼夜”可以想到哪些相关的诗词句?

想到:“百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。 ” “莫等闲、白了少年头,空悲切。


7.谈谈你对“博学而笃志,切问而近思”的理解。

子夏阐述了治学之道。“博学” 与 “笃志”是基础,“切问”与“近思”是方法,能够做到这四点,就可以达到儒家所提倡、追求的“仁”了。


五、课文主题

本课谈了三个方面的内容,第一方面,关于学习的方法和态度;第二方面,关于思想品德修养和志向;第三方面,关于孔子思想体系的核心“仁”,告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守情操、珍惜时间等,是现代人学习和做人的准则。

第一课时:

教学目标:

1.熟记“论、省、罔”等字的字音;熟记“逾、堪”等字的字形。(重点)

2.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。(重点)

3.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。(难点)

4.感受孔子的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,学习为人处世之道。(素养)





同步练习





第11课《论语》十二章

学习目标

1.借助注释疏通文意,积累文言词汇。

2.通过反复朗读培养文言语感,体会文言和现代汉语的不同。

3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。

自主学习

1.补充知识卡片。[

1.文学常识填空。

孔子(公元前551--公元前479),名   ,字    ,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代著名的      、      ,是  家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。

《    》是孔子与其弟子的语录结集,   家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。

2.先扫码听读,标出朗读停顿,再自己朗读。

(1)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

(2)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

(3)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

(4)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

 

3.结合课文注释及工具书疏通文意,解释下列加点词语的意思。

.子曰:人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

.子在川上曰:者如斯夫,不舍昼夜。

.子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

.子夏曰:学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”                            

.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

.温故而知新,可以为师矣。

.学而不思则罔,思而不学则殆。

.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

 

4.根据课文内容默写填空。

(1)子曰:“       ,必有我师焉。        ,其不善者而改之。”

(2)子在川上曰:“        ,不舍昼夜。”

(3)子曰:“        ,匹夫不可夺志也。”

(4)子夏曰:“        ,        ,仁在其中矣。”

 

合作探究

一、翻译语句,体会文言文的特点

(1)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六

十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(2)温故而知新,可以为师矣。

(3)学而不思则罔,思而不学则殆。

(4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(5)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改

之。”

(6)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

(7)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

(8)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

 

二、依据字形,推断词义

曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(1)省字探源

造字本义:“目”在“性”(心)下为“省”,表示观照本心。静心冥想内视,观照自我本性,戒除非分之想。

《说文解字》:省,视也。  本章中有“    ”“    ”的意思。

(2)忠字探源

造字本义:内心公正,不偏私情。

《说文解字》:忠,敬也。文中的意思为:                    。

(3)信字探源

造字本义:许诺,发誓

《说文解字》:信,诚也。会意 古人云:言己所思为“     ”;践己所诺为“     ”。

(4)习字探源

造字本义:幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。

《说文解字》:习(習),数飞也。          文中是       的意思

 

三、治学求实,《论语》中的为学之道

1.从下面这一则《论语》来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?道德修养的最高境界是怎样的?我们从这一则中可以得到什么启示?

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

 

2.解读以下《论语》二则的内容。

(1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

(2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

 

3.以下这一则《论语》阐述了要以学习为快乐,兴趣对于学习很重要。这一则运用了什么修辞?分为几层?有什么好处?

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。



 

1

参考答案



自主学习答案

2.(1)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/

而改之。”

(2)子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”

(3)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”

(4)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”

3.三:虚指,泛指多个。

焉:于此,意思是“在其中”。

善者:优点,长处。

从:学习。

川:河。

逝:流逝。

斯:这。

舍:舍弃。

三军:军队的通称。

匹夫:普通人,男子汉。

博:广泛。

笃:忠实,坚守。

切:恳切。

仁:仁德。

有:通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。

惑:迷惑,疑惑。

逾:越过,超过。

矩:规矩,规范。

故:形容词,这里用作名词,旧的知识,学过的知识。

新:形容词,这里用作名词,新的理解与体会。

为:动词,做。

罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

殆:疑惑。

好:喜欢,爱好。

乐:以……为乐趣

合作探究答案

一、翻译语句,体会文言文的特点

(1)我十五岁就开始立志做学问,三十岁能独立于世,四十岁遇事能

不迷惑,五十岁知道有些事情不能被人力所支配,六十岁能听得进各种

意见,到七十岁可以随心所欲,又不会超出规矩。

(2)温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。

(3)只读书却不思考,就会迷茫而无所得;只是空想却不读书,就会迷

惑不解。

(4)对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的

人,不如以学习为乐的人。

(5)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/

而改之。”

(6)子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”

(7)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”

(8)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”

 

二、依据字形,推断词义

(1)自我检查  反省

(2)尽心竭力,应为本意的引申

(3)诚  信

(4)复习

 

三、治学求实,《论语》中的为学之道

1.十五岁到四十岁:学习领会;五十、六十岁:在对人生有了丰富认识

的基础上,顺应自然;七十:主观意识和做人规则融合为一。

思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。

道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。

2.(1)强调独立思考的必要性。

(2)阐述学习与思考的辩证关系,认为不可偏废其一。

3.顶真

讲学习的三个层次:知、好、乐

层层推进,使说理更加透彻,令人信服。



往期精彩回顾




部编版七八九年级语文下册同步微课人教版七八九年级数学下册同步微课沪科版七八九年级数学下册同步微课人教版七八九年级英语下册同步微课部编版7-9年级道德与法治下册微课部编版初中七八九年级历史下册微课人教版初中八九年级理化下册微课北师大版八九年级物理下册微课视频
微信号:czwkzy扫码关注我们
图文来自网络,版权归原作者,如有不妥,告知即删

点击阅读原文查看更多微课视频!


觉得不错,点个“在看”

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存